لا تجوزالصلاة في عشرة اماكن :

الأول :
المقبرة وهي الموضع الذي دفن فيه إنسان واحد
( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
رواه البخاري ومسلم

الثاني :
المساجد المبنية على القبور
( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة )
أخرجه البخاري ومسلم

الثالث :
معاطن الإبل ومباركها
( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل )
وهو لفظ لأحمد .

الرابع:
الحمام للحديث االسابق
( الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام) .


الخامس :
كل موضع يأوي إليه الشيطان كأماكن الفسق والفجور.
والفجور وكالكنائس والبيع لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي
( ليأخذ كل رجل برأس رحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فلم يصل فيه)


السادس :
الأرض المغصوبة ولذلك كانت الصلاة في الأرض المغصوبة حراما بالإجماع كما نقله النووي

السابع :
مسجد الضرار الذي بقرب قباء وكل مسجد بني ضرارا وتفريقا بين المسلمين لقوله تعالى :
{ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل }

الثامن :
مواضع الخسف والعذاب فإنه لا يجوز دخولها مطلقا إلا مع البكاء
والخوف من الله تعالى لقوله عليه الصلاة والسلام
[ لما مر بالحجر ] : ( لا تدخلوا البيوت على هؤلاء القوم الذي عذبوا[ أصحاب الحجر ] إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم )
[ ثم قنع رسول الله رأسه [ بردائه وهو على الرحل ] وأسرع السير حتى أجاز الوادي ]

التاسع :
المكان المرتفع يقف فيه الإمام وهو أعلى من مكان المأمومين
( نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه - يعني : أسفل منه - )
أخرجه الدارقطني وأخرجه الحاكم

العاشر :
المكان بين السواري يصف فيه المؤتمون صلينا خلف أمير من، الأمراء فأضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين
[ فجعل أنس بن مالك يتأخر ]
فلما صلينا قال أنس :( كنا نتقي هذا على عهد رسول الله)
الحديث أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي والحاكم وأحمد

(الثمر المستطاب للعلامة الألباني – رحمه الله)

11c

و الله يا أخي
أرجو منك أن لا تخلط الأمور ببعضها و أن لا تستخدم إعلامك لنشر أفكار و رسائل بين السطور
و إذا كان من منقول , و كنت تجهل ما يرمي إليه هذ الموضوع فأنا أسف على لهجتي الشديدة نوعا ما
و لاكن أرجو منك إزالة هذه المشاركة لوسمحت
و السلام عليكم

و الله يا أخي
أرجو منك أن لا تخلط الأمور ببعضها و أن لا تستخدم إعلامك لنشر أفكار و رسائل بين السطور
لا يوجد شئ بين السطور الكلام واضح وصريح ولايوجد خلط للامور،
وهوة ليس بكلامى فهو لاحاديث نبوية ومن مصادر موثق بها .
و إذا كان من منقول , و كنت تجهل ما يرمي إليه هذ الموضوع فأنا أسف على لهجتي الشديدة نوعا ما
لا يأخى لا تتأسف انا ليس بجهال لما كتبتة بل اعرف ماهوة مقصود من الموضوع تماماً،
وما فائدتة ولو كنت اشك واحد بالمئة انة يثير الفتن ماكنت كتبتة هنا ابداً.
و لاكن أرجو منك إزالة هذه المشاركة لوسمحت
عذراً لن اقوم بمسحة مع احترامى الشديد لحرية رأيك لأنى لا أرى شئ خطاء بالموضوع .
و السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
نورت الموضوع
تحياتى لك .........11c

شكرا على الموضوع
جزاك الله خيرا

شكرا على الموضوع
جزاك الله خيرا

ويجزيكى الله بمثلة
نورتى الموضوع
11c11c

و الله يا أخي
أرجو منك أن لا تخلط الأمور ببعضها و أن لا تستخدم إعلامك لنشر أفكار و رسائل بين السطور
و إذا كان من منقول , و كنت تجهل ما يرمي إليه هذ الموضوع فأنا أسف على لهجتي الشديدة نوعا ما
و لاكن أرجو منك إزالة هذه المشاركة لوسمحت
و السلام عليكم
لك اخي ان تعرض رايك وتوضح موضع اختلافك
فلعلك علي صواب وبالنقاش نصل للصواب ان شاء الله

فمثلا اري ان ليست جميع الاماكن المذكورة محرم الصلاه فيها ,
كمثال جواز الصلاه في الكنائس (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=a&Id=5744&Option=FatwaId) اذا تعذر وجود مسجد او مصلي

وهذا من سماحة الدين
- قال صلى الله عليه وسلم : « أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ، نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة »